Талмуд к Авода Зара 2:3
אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁל גּוֹיִם אֲסוּרִין וְאִסּוּרָן אִסּוּר הֲנָאָה. הַיַּיִן, וְהַחֹמֶץ שֶׁל גּוֹיִם שֶׁהָיָה מִתְּחִלָּתוֹ יַיִן, וְחֶרֶס הַדְרִיָּנִי, וְעוֹרוֹת לְבוּבִין. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, בִּזְמַן שֶׁהַקֶּרַע שֶׁלּוֹ עָגוֹל, אָסוּר. מָשׁוּךְ, מֻתָּר. בָּשָׂר הַנִּכְנָס לַעֲבוֹדָה זָרָה, מֻתָּר. וְהַיּוֹצֵא, אָסוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְזִבְחֵי מֵתִים, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. הַהוֹלְכִין לַתַּרְפּוּת, אָסוּר לָשֵׂאת וְלָתֵת עִמָּהֶם. וְהַבָּאִין, מֻתָּרִין:
Эти вещи идолопоклонников запрещены (для еврея), и их вопрос (запрет) - это вопрос (извлечения) выгоды: (их) вина и уксуса идолопоклонника, который вначале был вином [ исключить то, что язычники купили уксус у еврея, и в этом случае польза не запрещается. По той причине, что выгода запрещена в том, что он мог предложить ее в качестве возмездия идолопоклонству, а уксус не предлагается в качестве возмездия]; и Адрианская глиняная посуда [Император Адриан месил глину вином и делал из нее сосуды, не плавя ее в духовке. Они брали их на войну, и когда они хотели, они помещали осколки в воду, в которой они растворялись. Глина опустится на дно, а вино останется разбавленным в воде.—таким образом, название "Адриан фаянс"]; и «шкуры сердца» («oroth levuvin») [так называемые, потому что они сделали бы круглое отверстие (в шкуре), из которого они извлекли сердце (lev) и предложили его идолопоклонству.] Р. Шимон б. Гамлиэль говорит: Когда его разрез (шкура) круглый, это запрещено; когда он вытянут (по прямой линии), это разрешено; [Для только идолопоклонства сделан круглый вырез. Галаха соответствует Р. Шимону б. Гамлиэль.] Разрешается (извлекать выгоду) из плоти, которая идёт (быть предложенной) идолопоклонству (она еще не была предложена), и запрещено (извлекать выгоду из) извлекаемой плоти, [она уже имеет был посвящен идолопоклонству]; ибо это как «жертвы мертвых» (Псалтирь 106: 28). Это слова Р. Акивы. Те, кто идут на тарпут [идолопоклоннический разврат (из «Бет Тарпах», женского пендендума)]—с ними запрещено иметь дело; [потому что они тогда идут и благодарят свое идолопоклонство (за продажу) и, более того, они покупают (за выручку) то, что им нужно для своих идолопоклоннических пожертвований.) Галаха соответствует Р. Акиве.]
Jerusalem Talmud Orlah
Perhaps the word has nothing to do with Adria, Adrianoi in Mysia, or the emperor Hadrian, and should be read הֻדְרִייָני “wine pots”, from Greek ὑδρία, ἡ, “water pot; vessel, wine pot” (Liddel & Scott) (E. G.)..” Rebbi Zeïra in the name of Rebbi Jeremiah68This name tradition, also preserved in Avodah Zarah, is impossible since R. Jeremiah was R. Zeïra’s student. Either the two names should be switched, or the second author is Rav Jeremiah (an unlikely scenario given the difference in time), or it should be “R. Joḥanan” instead of “R. Jeremiah”. The original formulation cannot be recovered.: This is Rebbi Meïr’s, as we have stated: Hadrianic pottery is forbidden even for usufruct68This name tradition, also preserved in Avodah Zarah, is impossible since R. Jeremiah was R. Zeïra’s student. Either the two names should be switched, or the second author is Rav Jeremiah (an unlikely scenario given the difference in time), or it should be “R. Joḥanan” instead of “R. Jeremiah”. The original formulation cannot be recovered.. Where do we hold? If one put it into a dish, everybody agrees that it is forbidden69Since the forbidden wine will leach out into the dish.. If he sells it excluding the value of libation wine contained in it, everybody agrees that it is permitted. But we deal with the case that he put it on top of a dish70As a pan-cover..